노래하는 이적·랩하는 김진표가 왔다···‘패닉’에 빠진 관객들 환호 > 질문답변

노래하는 이적·랩하는 김진표가 왔다···‘패닉’에 빠진 관객들 환호

페이지 정보

작성자 행복이13
댓글 0건 조회 10회 작성일 26-04-19 22:03

본문

“작년이 패닉 데뷔 30주년이었어요. 저희가 청개구리 기질이 있어서 30주년 기념 공연 같은 것을 하고 싶지 않았어요. ‘2025년에 아무것도 하지 말자. 대신 2026년 봄에 콘서트를 해보자’ 해서 만들어진 공연입니다.”
노래하는 이적, 랩하는 김진표. 꼭 20년 만에 두 사람이 ‘패닉(Panic)’의 이름으로 단독 공연을 열고 무대에 올랐다. <패닉 이즈 커밍> 둘째날인 지난 17일 찾은 서울 강서구 LG아트센터는 긴 세월 이들을 기다렸을 팬들로 북적였다.
공연은 오후 7시30분 정각에 시작됐다. 공연명으로 쓰인 1집 인트로곡 ‘패닉 이즈 커밍’으로 막을 올렸다. 무대에 두 사람이 모습을 드러내자 환호가 쏟아졌다. 패닉은 1집 타이틀곡 ‘아무도’, 3집 수록곡 ‘숨은 그림 찾기’까지 부른 뒤 인사를 건넸다. “반가워요. 잘 지냈어요?”
1995년 데뷔한 패닉은 실험적이면서도 대중적인 명곡들로 사랑받은 전설의 듀오다. 앨범으로는 2005년 4집, 공연으로는 2006년 <레츠 패닉>이 마지막 활동이다. 이후 두 사람은 각각 활동했으나 이적의 콘서트에 김진표가 게스트로 출연하는 등 끈끈한 인연을 이어왔다. 2020년 이적의 ‘돌팔매’에 김진표가 피처링을 하기도 했다.
필기구 유통업에 종사하고 있는 김진표는 엠넷 힙합 경연 프로그램 <쇼미더머니> 진행을 제외하곤 오랜 기간 무대에 오르지 않았다. “활동 초기 인터뷰 할 때, ‘50대가 돼서도 랩을 하겠다’는 말을 많이 했어요. 공연을 안 한 지 꽤 시간이 되다 보니까 용기도 엄두도 안 났어요. 그 꿈과 조금씩 멀어지고 있었거든요. 이번 공연은 30년 전 저의 꿈을 실현시켜준 무대이기도 해요.”(김진표)
공연 중반부 VCR로 패닉 활동 초기의 모습이 등장했다. 이적은 “공연 때문에 자료를 엄청 찾았다. 팬분들이 주신 사진도 많다”며 “긴 세월을 점프해서 영상에 나왔던 파릇파릇한 모습으로 돌아가는 경험을 하게 해주셔서 진심으로 감사하다”고 했다.
두 사람은 패닉 결성 이전부터 알던 사이다. 이적은 “진표랑 만난 지는 40년이 넘었고, 패닉을 한 지는 30년이 넘었다”며 “이런 친구가 있다는 것은 너무 감사한 일”이라고 말했다. 김진표는 “(공연을 하자는 말에) 갈등을 하다가 ‘적이 형이랑 (무대에) 같이 서면 20년 만이지만 할 수 있을 것 같다’고 생각했다”며 “적이 형이 저를 다시 이렇게 무대 위로 불러 세워줘서 고맙다”고 밝혔다.
이적이 “(공연 첫날이었던 전날) 제가 본 어떤 LG아트센터 공연보다 시끄러웠다”고 했는데, 이날 공연도 호응이 뜨거웠다. ‘그 어릿광대의 세 아들들에 대하여’를 부른 뒤 이적은 벅찬 얼굴로 “지난 20년간 이 노래를 떼창하고 싶었다”고 했다.
“평소에 라이브로 못 들어본 패닉 노래를 잔뜩 하는 공연”이라고 이적이 예고했듯 세트리스트는 다채롭게 구성됐다. 이적이 “이런 공연은 아마 앞으로 자주 없을 거 같아요. ‘벌레’ 듣고 ‘혀’ 듣고”라고 하자 객석에서 “자주 봐요”라는 말이 터져나왔다. 이적은 그러면서 “나중에 이 공연을 봤다고 자랑하실 날이 올 수도 있다”고 말했다.
두 사람의 솔로 무대도 준비됐다. 이적은 기타를 메고 ‘기다리다’와 ‘강’을 불렀다. 객석에선 훌쩍이는 소리가 들렸다. 김진표는 “가사를 쓸 때는 제가 나중에 부모가 될 줄 몰랐다”며 반항적인 가사를 담은 ‘마마(Mama)’를 불렀다. 이어진 ‘벌레’ 무대에선 이적이 무대 장치 위로 올라가 확성기를 들고 지원에 나섰다.
히트곡은 후반부에 배치했다. ‘정류장’ 전주가 흐르자 객석은 “오오”하고 웅성거렸다. 관객들은 추억에 젖은 듯한 표정으로 곡에 몰입했다. ‘달팽이’에선 이적의 피아노 연주가 감동을 더했고, “집에 오는 길은 때론 너무 길어”로 시작하는 노랫말은 각자의 지친 하루를 위로해줬다.
‘로시난테’에서는 관객들이 저마다 핸드폰 손전등으로 불빛을 밝혀 공연장을 하얗게 물들였다. 앙코르 마지막 곡으로는 랩 버전 ‘왼손잡이’를 불렀다. “난 왼손잡이야!” 1995년에서 2026년으로, 세월을 뛰어 넘은 떼창이 터졌다.
이번 패닉 콘서트는 지난 16일부터 19일까지 나흘간 LG아트센터에서 열렸다. 사진 및 영상 촬영을 금지해 핸드폰을 내려놓은 채 다함께 눈과 귀로만 순간을 담았다. “20년 만에 공연을 한다는데 ‘아 걔네 아직 살아있어?’ 하지 않고 1분 만에 매진시켜준 여러분들 덕입니다.”(이적)
쿠팡에서 일하다 산업재해로 사망한 노동자들의 유가족들이 15일부터 전국의 쿠팡 물류센터를 돌며 14박15일간의 ‘순회 투쟁’을 시작한다. 이들은 쿠팡의 ‘산재 은폐’ 의혹 진상규명과 사측의 사과 및 당국의 감독을 요구했다. 산재 사고에 대한 민사소송도 제기했다.
쿠팡 산재 피해 노동자 유가족 모임과 쿠팡 노동자의 건강한 노동과 인권을 위한 대책위원회 등은 14일 서울 송파구 쿠팡 본사 앞에서 기자회견을 열고 서울동부지법에 쿠팡을 상대로 박현경씨 사망에 대한 민사상 손해배상 소송을 제기했다고 밝혔다.
충남 천안시 쿠팡 목천물류센터 구내식당에서 조리보조원으로 일했던 박씨는 2020년 6월 청소작업 도중 쓰러져 37세 나이에 급성 심근경색으로 사망했다. 근로복지공단은 2021년 10월 박씨 사망을 산재로 승인했다. 그러나 사고 당시 인력 파견업체 소속이었던 박씨 사고에 대해 파견업체와 식당 위탁계약 업체, 원청인 쿠팡 모두 책임을 부인했다.
박씨 유족 측 법률대리인인 정병민 변호사는 “(역학조사 결과) 코로나19 확산으로 쿠팡 물량이 폭증하면서 물류센터 내 식수 인원이 대폭 증가해 고인이 담당한 조리업무 부담도 가중됐다”며 “당시 쿠팡 부천 신선물류센터 내 코로나19 집단감염으로 전국 물류센터에 긴급 합동점검이 예정돼 청소업무 부담도 가중됐다”고 밝혔다.
변호사는 “사고 이후인 2020년 10월 김범석 쿠팡 의장이 산업안전보건법상 (쿠팡이) 도급인으로서의 책임이 문제가 된다는 점을 지적하며 물류센터 내 (식당) 용역 계약 당사자를 ‘쿠팡 주식회사’에서 자회사인 ‘쿠팡풀필먼트서비스(CFS)’로 변경하라고 지시했다”고 말했다. 그러면서 “(사망 노동자가 아닌) 김범석을 보호하기 급급했던 것”이라며 쿠팡과 하청 식당 운영업체·인력 파견업체를 공동 피고로 손해배상 소송을 제기했다고 밝혔다.
박씨 남편인 최규석씨는 이날 회견에서 “산재 승인까지 유족들은 지옥 같은 시간을 보냈는데 쿠팡은 사죄 한마디가 없었다”고 말했다. 그는 “산재를 은폐하기 위해 계약 구조를 변경하라는 지시가 있었다는 의혹은 쿠팡에 노동자의 생명이란 그저 지워버릴 수 있는 숫자나 비용에 불과하다는 사실을 여실히 보여준다”고 했다. 이날 회견에는 장덕준·김명규씨 유가족도 참석했다. 장씨와 김씨도 쿠팡에서 일하다 2020년과 2024년 각각 27세·48세 나이에 급성 심근경색으로 사망했다.
유가족들은 15일부터는 14박15일 일정으로 전국의 쿠팡 물류센터를 도는 ‘순회 투쟁’을 시작한다. 대구·광주·경기·충남 등 쿠팡 물류센터를 돌며 쿠팡 사측의 ‘산재 은폐’ 의혹 규명과 사과, 고용노동부의 노동감독 등을 요구할 계획이다. 유가족들은 오는 27일 서울 송파구 쿠팡 본사 앞 회견과 28일 세종문화회관 회견을 한 뒤 순회 투쟁을 마무리한다. 최씨는 “오늘(14일) 제기한 민사소송을 시작으로 쿠팡이 지은 죄의 대가를 치를 때까지 전국을 순회할 것”이라고 말했다.
언젠가부터 뺨에 옅은 얼룩이 조그맣게 보이더니 점차 개수가 늘어나고 짙어졌다. 마을로 내려간 김에 피부과를 찾았다. 편평사마귀라 불리는 바이러스성 질환이라고, 레이저를 쏘면 지워진다고 했다. 쏜다고 하여 겁을 내자, 이 정도는 레이저 축에도 안 들 가벼운 시술이며 약간 홍조를 띨 수 있을 뿐 일상엔 지장이 없을 거라 설명해주셨다. 겉보기에 별로 티가 나지 않더라도 전염성이라 내버려두면 사랑하는 사람에게 옮길 수 있댔다. 맥락상 그 사랑이 사랑하는 ‘마음’은 아닐 터였고 재즈곡 노랫말처럼 누군가와 뺨에 뺨을 맞대어 춤출 상황이야 없겠으나, 신경은 쓰였다. 내친김에 바로 치료받기로 했다. 마취연고 처치 후 양 볼에 레이저를 팡 쏘았다. 들은 대로 시술은 간단했다.
이튿날 아침, 세수하려다 거울을 보고 흠칫 놀랐다. 양 볼이 벌에 쏘인 것처럼 되어 있었다. 병원으로 전화해 증상을 설명하자 하루이틀 두고 보라 하셨지만, 사흘 나흘 지나도 빨갛게 부푼 피부는 좀체 가라앉지 않았다. 닷새째에 내원하니 의사 선생님이 시술 흔적이 이 정도인 경우는 흔치 않다며 놀라셨다. 일단 더 지켜보자며, 배석한 간호사께 재생 테이프를 오려 붙여주라 하시는 거다. 헉, 안 그래도 며칠째 머리칼로 뺨을 가린 채 다녔는데 테이프까지 덕지덕지 붙이면 얼마나 괴물처럼 보이겠는가! 코로나 이전, 일회용 마스크가 일상화되기 전의 일이다. “분명 홍조 증상이 전부라 하셨잖아요.” 격앙되어 따져 물었다. “이거 혹시 의료사고 아닌가요?”
“의료사고요?” 온화한 의사 선생님은 그 단어가 사용된 데에 마음이 상한 듯했다. “그건 가볍게 쓸 표현이 아닙니다” 하셨다. 아차, 내가 경솔했구나 싶었다. 잦아든 목소리로 그럼 왜 제 경우만 이런지 되묻자 그분이 혼잣말처럼 되뇌었다. “신의 뜻이었나 보죠.”
잠시 멍해졌다, 이내 터져 나오는 웃음을 참으려 입꼬리가 올라갔다. 중환자실도 아닌 일반 진료실에서 경미한 시술 부작용을 두고 신의 뜻까지 나오다니. 신이 설령 화가 나더라도 레이저 흉터를 느릿느릿 아물게 하는 방식으로 벌할 리 어디 있겠는가. 그렇다고 그분이 “도를 아십니까” 부류로 여겨지진 않았다. 부풀어 오른 데가 가라앉을 때까지 무상으로 재생관리를 해주신다는 걸 보면 신의 이름을 팔아 이재를 취하려는 이들과는 거리가 멀 것 같았다. 그럼 왜 그런 말을. 의아해하다 문득 성당에서 날 보셨던 건 아닐지에 생각이 미쳤다. 그때만 해도 날마다 아침 미사에 갈 만큼 신앙은 내게 큰 의미였고, 그 피부과는 성당 바로 옆에 자리했으니 말이다.
불현듯 불안해졌다. 참말로 성당에서 자주 뵌 분이면 어쩌지. 미사 중 유순한 얼굴로 “평화를 빕니다” 목례하던 신실한 ‘자매’가 이번엔 앙칼진 말투로 의료사고 운운한 데 배신감을 느껴 부지불식간에 그리했던 것이라면. 전전긍긍하며 기억을 되짚다 생각했다. 내가 종교를 가졌음을 아는 이에게 성마른 언행을 들킨 거면 한층 자괴감을 느끼고, 그걸 모르는 사람이면 내심 안도하는 심리라니. 그 선별적 부끄러움에 전제된, 보이고 싶은 나에 대한 애착이 부끄러웠다. 자기애란 인형 안에 또 인형이 들어 있고 그 인형을 열면 더 작은 인형이 나오는 러시아 목각인형 같은 걸까 했다.
지금도 종종 그런다. 생활세계의 갈등 상황에서 항의하려다 상대가 혹시 내 글을 읽어봤거나 내 수업을 들어본 건 아닐지 멈칫한다. 지면에 ‘불완전한 존재인 우리가 서로 건넬 찰나적 온기’에 관해 써놓고선, 강의실에서 ‘상처 입을 가능성을 통한 사회적 연대’를 설명해놓고선, 말은 저리하다니 할까봐 입속의 칼날을 꿀꺽 삼킨다. 그 선별적 부끄러움이 여전히 부끄럽다. 그래도 보이고 싶은 나를 의식해 다툼의 말을 전하지 않음으로써 다툼의 장면 하나는 세상으로부터 제한 것일 테니, 거기 희망을 둔다.

이전글시알리스 후기 ㈂ ﹝ CｉA３６７。ＮEＴ ﹞ ㈂ 발기부전치료제 온라인 구입방법 26.04.19
다음글허영심과 겸손: 자아 발견을 통한 성장 26.04.19

댓글목록

등록된 댓글이 없습니다.