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무료폼제작 레디코어 (Ready-core)필코노미 (The Feelconomy)32025년 대한민국, 그해 우리는 어떻게 살았나매년 이 시기에 늘 그렇듯 ‘트렌드 코리아’가 또 나왔어요! 매년 신춘문예작품집을 사서 모으는 취미가 있었는데 트렌드 관련해서는 이 책이 앞으로도 쭉 그러지 않을까 싶어요. 내년의 어떤 기준이 되어 주는 책이에요. 이번 트렌드 코리아 2026은 뭔가 좀 달랐어요. 회사에서 누가 먼저 읽고 “너 이거 보면 기획 아이디어 달라질 걸?” 해서 서둘러 읽었죠.단순한 소비 트렌드보다, ‘어떻게 살아야 할까’에 대한 질문을 계속 던지더라구요.6휴먼인더루프: AI 속 인간의 자리책 초반부에서는 2025년을 돌아보는 장이 나와요. 읽으면서 고개를 끄덕였던 게, 진짜 2025년은 너무 ‘힘든 해’였다는 거죠. 얼어붙은 소비 심리, 무기력한 사회 분위기, 번아웃... 저만 그런 줄 알았는데 책에 나온 내용을 보니까 모두가 비슷했더라구요. 특히 ‘무경계 소비자’라는 표현이 너무 찰떡이었어요. 온라인과 오프라인, 국내/해외, 물리적/디지털 구분 없이 내가 좋으면 사는 소비자들. 아... 이게 진짜 요즘 소비자의 모습이구나 싶었어요.트렌드 코리아 2026 책 목차-키워드별 분류페이지를 넘길 때마다 “어.. 나 이 방향으로 가야겠는데?” 하는 기분이 많이 들었답니다.1이건 진짜 제 얘기인 줄... 일하고, 유튜브 보고, 사람 만나고, 아무 생각 없이 넷플릭스 틀고 자고... 하루를 돌아보면 연결된 흐름이 없고 그냥 ‘조각조각’ 살고 있더라구요. 그래서 이 캡쳐는 제일 마음에 걸렸어요.나에게 트렌드 코리아 2026이란?10[김삼웅 기자]▲ 2014년 '호서명현 초상화 특별전'에 소개된 우암 송시열 선생 초상화.ⓒ 연합뉴스 한국의 유학자 중에서 우암 송시열만큼 극단적인 애증, 포폄의 평가를 받고 있는 사람도 드물 것이다. 또 조선시대의 수많은 서원 중에서 송시열의 화양서원(華陽書院)처럼 말썽많은 서원도 없었다. 송시열은 <조선왕조실록> 888책 중에 그의 이름이 3천번 이상 나오는 유일한 인물이다. 좋은 일이든 나쁜 일이든, 작은 일이든 큰 사건이든 거의 연계되었던 송시열은 그 시대의 중심인물이었다. 때로는 정쟁의 대상으로, 때로는 예송논쟁의 당사자로서 그는 정계의 중심이었다.송시열에 대해 일각에서는 '사문(斯文)의 종사(宗師)', '정계의 대로(大老)', '아동(我東)의 주자(朱子)', '태산교악(泰山喬嶽)'으로 추앙하고, 다른 쪽에서는 '정쟁의 화신', '골수적인 사대주의 신봉자', '극단적인 권력추구자' 등으로 비난한다.추앙하는 측은 '송자(宋子)'라 부르고 비난하는 쪽은 '송자(宋者)'라 부른다. 전자는 공자·맹자·순자 등에 붙이는 최상급의 경칭이고, 후자는 욕할 때 쓰이는 '놈자'라는 최하급의 비칭이다.송시열을 두고 반대 세력에서 다음과 같은 시가 나돌았다. 飛來疑是鶴 下處却尋魚 멀리선 학이더니 가까이선 까마귀더라. 송시열은 세자시강(世子侍講)의 인연으로 효종과 만나게 되고, 효종을 도와 적극적인 북벌 (北伐)정책을 폈다. 효종 9년 이조판서 때의 이야기다. 어느 겨울날 임금이 "송시열이 입시할 때 입은 옷을 보니 너무 얇아서 추위에 질병이 생길까 근심되니 털옷 한 벌을 즉시 하사하라."고 하였다. 이 말을 전해들은 송시열은, "지금 우리 처지에 누더기를 입더라도 참아가면서 국력을 길러야 할 터이니 실오리 하나라도 허비할 수 없다."고 극구 사양하였다. 이때 왕은 "경은 내가 옷을 주는 뜻을 이해하지 못하는가? 장차 요동평야의 눈보라치는 벌판에서 이 털옷을 입고 같이 달려보자는 것이요."라고 하였다. 송시열은 군왕의 뜻 깊은 털옷을 받아 간직해 두고 '북벌의 날'을 기다렸다고 한다.송시열이 효종을 보필하면서 북벌을 계획하고 이를 추진한 것으로 알려졌으나 이와 다른 견해도 있다. 여기서도 송시열에 대한 상반된 평가를 볼 수 있다.애초부터 송시열은 효종대에 새롭게 정계에 진출한 산 무료폼제작